Sucesos en el Río de la Plata:
- desplomo del Virreinato del Río de la Plata (todavía no se habla de países)
- ocurre la llamada "semana de mayo"
- fue un movimiento criollo y castrense (con métodos militares) de milicias criollas
- Cabildos abiertos serán solicitados por presión criolla tras las noticias en Europa. allí se habla de independencia entre los vecinos más destacados de la ciudad 25 de mayo de 1810 se instala la JUNTAPATRIOTA:
- donde se destituye al virrey Cisneros.
- Se dividen en españoles y criollos.
- Paraguay se separa del virreinato
- el Alto Perú se convierte en centro contra-revolucionario (con mayor numero de soldados españoles), siendo el lugar de la ultima derrota realista en 1824.
- la Junta solicita delegados, pero los españoles resisten en Alto Perú y Montevideo.
REVOLUCION
ORIENTAL
El proceso de independencia se originó en momentos de profundas
transformaciones ideológicas del siglo XVIII en el mundo occidental.
América, al hacerse eco de la crisis europea pudo también asimilar
el pensamiento de Europa.
Al comenzar el siglo XIX y en el transcurso de pocos años,
Montevideo había alcanzado un gran impulso comercial, lo que
la enfrentaba a Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la
Plata. Por su parte, la campaña oriental vivía en esa época el
auge del cuero. Fue en la campaña que se originó la
revolución que tuvo como escenario la Banda Oriental. Contó con
un caudillo – José Gervasio Artigas- y con un pueblo como
protagonista. La revolución oriental se manifestó a través
de 2 vías: la guerra y el proceso de renovación institucional. En
los dos aspectos intervino activamente José Artigas y su accionar
tuvo alcance americano. Tomado del manual Santillana 2.
José
Gervasio ARTIGAS, un caudillo, ciertamente, pues esa era
la forma de liderazgo con que la estructura social, económica y
cultural del siglo XIX alimentaba al poder político.José
Pedro Barrán. Artigas: del culto a la traición
CAUDILLO:
era un jefe militar, un “señor de la guerra” en el siglo
XIX. Era un jefe militar que otorgaba seguridad donde el Estado no
existía. Tenía gente a su mando en sus estancias, teniendo
capacidad militar y local autónoma. Se enfrentaron y cooperaron con
los “doctores” (abogados o escribanos)de la ciudad.
REVOLUCION EN LA BANDA ORIENTAL
Frente
a los sucesos de Mayo en Buenos Aires la campaña se
manifiesta en contra de Montevideo (partidario de España). El
apoyo hacia Buenos Aires se puede explicar por:
Predominio de los criollos que se sentían desplazados frente
a una Montevideo predominantemente española (negocios y asuntos
políticos). El problema de la tierra por la exigencia de títulos de
propiedad con las dificultades de costos y de tiempo. Debían
concurrir a Buenos Aires, por ser de su jurisdicción. Las medidas tomadas por el gobierno español que afectaron
hacendados sin títulos.
1811: llega la revolución a la Banda Oriental:
- Grito
de Asencio (28 de febrero)
-
Proclama de Mercedes
-
Batalla de Las Piedras y el 1° sitio a Montevideo (pro español)
-
Armisticio (octubre) entre Buenos Aires y Brasil
-
Éxodo o la Redota
LIGAFEDERAL (1815 - 1820) integrada por la siguiente provincias CORDOBA, CORRIENTES, SANTA FE, ENTRE RIOS, MISIONES y PROVINCIA ORIENTA. Su capital: Purificación
Con un líder militar electo por las provincias: José Artigas será el "Protector de los Pueblos Libres".
Cada PROVINCIA mantenía su autonomía política y económica.
Ligadas principalmente por motivos económicos: protección de sus pequeñas industrias y poder vender sus mercaderías sin depender del puerto de Buenos Aires.
Misiones y Corrientes buscaron mejorar la situación indígena (apoyaran hasta último momento al Protector).
Desde esa aquí surgen los estados actuales de Latinoamerica, a
partir de los virreinatos o capitanías se desprenden los países
actuales.
Fue un proceso por el cual los territorios americanos se independizandeESPAÑA a partir de ese momento comienza la conformación de los
estados nacionales.
Ese movimiento de independencia fue liderado por los criollos que
buscaban desplazar a los españoles del poder. No buscaban mejoras
para los sectores marginados. Se trato de una revolución
dentro de una sociedad no igualitaria, pero otorgaron algunos
beneficios sólo por necesidad de esa elite.
Contexto que impulsa la revolución:
reformas borbónicas. Cambio de dinastía en la corona española
impulsa un mayor control hacia sus colonias, o sea, más impuestos
para América. El descontento en América será general
crisis de la monarquía española. Tras las invasiones napoleónicas
el rey español es apresado y retirado a Francia sin mucha
resistencia. España no tenia rey y se forman Juntas gubernativas provisorias.
difusión de Nuevas Ideas.
Nuevas Ideas fue un movimiento ideológico liderado por la burguesía y algunos nobles que critican al Antiguo Régimen. por eso el siglo XVIII se llamara el Siglo de las Luces, un siglo que ilumina al mundo con nuevas ideas a través de la razón. algunas de esas "nuevas ideas":
- defensa de los derechos humanos
- confianza en la ciencia
- optimistas a través de la razón
- critican a la Iglesia y a sus dogmas
- los hombres crean el gobierno (soberanía) y no Dios a través del rey.
- los hombres pueden tener libertad de pensamiento y expresión.
- la fuente de riqueza es el trabajo individual ("la riqueza individual lleva a una riqueza colectiva"
- libre comercio, que no intervenga el Estado en la economía; el mercado se rige por la ley de oferta y demanda (Adam Smith)
LUCHA POR INDEPENDENCIA
Hay historiadores que se preguntan si fueron revoluciones o guerras
civiles los sucesos ocurridos en la independencia (emancipación) de América hispana. Lo cierto que participaron criollos (descendientes de
españoles) y pocos indígenas en la emancipación del imperio español.
Se la divide en 2 etapas históricas:
1) 1810 a 1814: donde se inicia pero fracasan en su mayoría,
excepto en el Río de la Plata.
2) 1816 a 1824: luego del regreso del rey de España a su trono, la
revolución se vuelve más radical y definitiva.
LIBERTADORES DE AMERICA
Vimos varios de los llamados libertadores de América del
dominio español, para apreciar sus diferencias o similitudes. Esas
figuras se desempeñaron dentro del proceso revolucionario y
emancipador de España del siglo XIX, trabajamos los siguientes:
Juana Azurduy (1780-1860), Túpac Amaru (1738-1781), O'Higgins
(1778-1842), Bolívar (1783-1830), San Martín (1778-1850) y José
Gervasio Artigas (1764-1850).
Conclusiones sacadas del trabajo grupal:
en
sus orígenes eran personas ricas y algunos muy ricas
casi todos en criollos (descendientes de españoles)
fueron contemporáneos (excepto Túpac, pero fue inspirador)
tuvieron acceso a educación (incluso algunos en Europa) por su
situación económica
no pertenencia a los sectores
marginados, aunque hubiera una mujer
su destino -en la mayoría- fue
trágico o desafortunado luego de su accionar libertador
todos de alguna manera, en
menor o mayor grado, fueron construidos como héroes de bronce a
fines del siglo XIX. Creando símbolos de unidad más que personas
humanas que habían perseguidos ideales de su tiempo.
sus imágenes fueron
idealizadas en diferentes pinturas
la figura de una mujer
luchadora es bastante reciente, antes se ocultaba en la Historia
En el sigloXVIII comenzó el final del sistema conocido como ANTIGUO REGIMEN.
Los grupos sociales en el poder no estaban dispuestos a perder sus
privilegios, la caída del Antiguo Régimen no fue un proceso
pacifico y evolutivo sino que se produjo a través de un conjunto de
revoluciones. Que impactaron en el continente americano de varias
maneras.
¿Qué es una revolución?
no es un
cambio brusco (rápido)
es un
proceso que lleva tiempo por su participación social
puede ser
violenta o pacifica
es una
transformación política, económica, social y mental.
“revolución”
es un termino que ha evolucionado en el tiempo
Revolución gloriosa en Inglaterra (1688), instaura la
monarquía parlamentaria
Revolución de las colonias inglesas de América del Norte (1776)
Revolución Francesa (1789-1799) expande conceptos de ciudadanía
y soberanía
Revolución Industrial (desde 1780)*
Revolución hispanoamericana del siglo XIX
*REVOLUCIÓNINDUSTRIAL
En la
Inglaterra delsiglo XVIII se comenzaron
a producir profundas transformaciones económicas que le permitieron ser el
primer país en industrializarse. Eso significó la utilización de las maquinas
para la elaboración en serie de productos. Las primeras
industrias que se desarrollaron fueron la metalúrgica, con la fabricación de
hierro, y la textil, fundamentalmente del algodón.El desarrollo del ferrocarril a partir de
1830 dio un gran impulso a la industria metalúrgica y a la revolución
industrial en su conjunto, al mejorar transporte y comunicaciones. El
desarrollo de la industria influyó también en el comercio, Inglaterra
necesitaba importar materias primas para la industria, como el algodón y el
cuero (justo el producto de la solicitado por las vaquerías en la Banda Oriental, coincidencia?); a su vez, exportaba los productos manufacturados.El comercio inglés se extendió por todo el
mundo.
CONSECUENCIAS
SOCIALES:
En el siglo
XVIII están en lucha el poder del nacimiento (sociedad agrícola del Antiguo
Régimen) y el poder de la riqueza, en teoría –aunque era muy difícil- ahora se
podía cambiar de clase social. Se
conformara un nuevo grupo: los OBREROS, integrados por hombres, mujeres y niños,
todos ellos trabajaban en fábricas o en las minas.Las jornadas de trabajo eran muy largas, las
condiciones malas ylos jornales
resultaban apenas suficientes para sobrevivir.Esto se debía a la enorme cantidad de desocupados que había en
Inglaterra, por los campesinos desocupados y artesanos arruinados.Los campesinos arribaron a las ciudades por
no tener trabajo en el campo y los artesanos, fueron desaparecieron por no
poder competircon los productos
industriales.
Las
condiciones de vida de los obreros (trabajadores), resultado de su trabajo, eran muy malas.
Las viviendas eran insalubres (hacinamiento,
varias familias en una sola vivienda y envejecimiento, en pocos años se
deterioraron de forma irreversible),
construidas en los alrededores de las fábricas.Los niños que tenían que trabajar no tenían acceso a la escuela. Fue una época de contrastes, si bien aparecen
las vacunas y el uso del jabón, la situación de los trabajadores fue terrible,
con jornadas laborares de 14 o 18 horas diarias sin día libre.A partir de
1800 aumentó el consumo de cerveza, como una forma de compensar el sudor en
trabajos pesados -minería, descarga, etc.-y se convirtió en hábito que degeneró
en alcoholismo.
La BURGUESIA
aumento y creció en prestigio y poder dentro de la sociedad.Los burgueses eran los dueños de las FÁBRICAS,
de los BANCOS y empresas comerciales. Eran los grandes beneficiados con la
industrialización, también eran quienes invertían en las maquinas. Cada vez
más, empezaron a ocupar puestos en el gobierno de su país.Fueron favorecidos por la carencia de leyes y
normas de trabajo que limitara los abusos que impartían a sus empleados. Pero
su vida era sinónimo de éxito para muchos y su mentalidad basada en el trabajo,
en el estudio, en el ahorro se fue imponiendo a toda la sociedad.
¿Mejoró el nivel de vida de los trabajadores?
A
esta cuestión han dedicado atención los más grandes historiadores británicos,
los debates han resultado abundantes y polémicos.Podemos encontrar visiones liberales a favor
de laindustrialización como factor de
progreso o las visiones socialistas, que la ven como una forma de explotación
de hombre, del burgués capitalista al trabajador-obrero. Ustedes tendrán su posición personal.
” A las 2, a las 3, a las 4 de la
mañana, se sacan a la fuerza de sus sucias camas a niños de 9 a 10 años, y se
les obliga a trabajar para ganarse un mísero sustento hasta las 10, las 11 y
las 12 de la noche, mientras su musculatura desaparece, su figura se va
haciendo más y más raquítica […]. El sistema, tal como lo ha descrito el
reverendo Valpy, es un sistema de esclavitud desenfrenada en todos los
sentidos, en el social, en el físico, en el moral y en el intelectual […]. ¿Qué
pensar de una ciudad en la que se celebra una asamblea pública para pedir que
la jornada de trabajo de los hombres se reduzca a ¡18 horas al día! […]?”
Extracto del “Daily Telegraph de Londres”, del 17 de enero de 1860, citado por
Marx en El capital
MOVIMIENTOS
SINDICALES
La toma de conciencia colectiva de los trabajadores llevó su tiempo,
entender que la Revolución Industrial libera al hombre de tareas que
antes no podía realizar, pero son una minoría los que disfrutaban
esas ventajas. Primero cometieron delitos o rotura de maquina para
llegar a darse cuenta de la necesidad de tomar medidas de lucha. Las
medidas de lucha serán a través de manifestaciones y huelgas
que forjaran la unidad de trabajadores: sindicatos, donde
expresaran sus reivindicaciones y su solidaridad.
La BANDAORIENTAL había pasado de ser tierra de ningún provecho (al no tener oro ni plata) a minas de carne y cuero para los europeos en apenas 100 ños, desde el siglo XVII estas tierras fueron visita constante de europeos realizando vaquerías de las 5 u 8 millones de cabeza de ganado vacuno salvaje (cimarrón) que pastaban en suelos ricos en pasturas y aguadas.
Las vaquerías * era la forma de explotación de ganado salvaje, podía ser a través de ARREOS o de CAZA de vacunos. El arreo consistía en trasladar ganado de la Banda Oriental hacia otro lado, y la caza, era para obtener cuero principalmente, grasa y sebo. Esas actividades podían ser autorizadas o ilegales:
Autorizadas (por le Cabildo de Buenos Aires generalmente): realizadas por accioneros, troperos o faeneros.
Ilegales: bandeirantes y bucaneros.
Fuera si era autoriza o ilegal, las vaquerías era una actividad arriesgada y peligrosa, por los ataques de bandos contrarios (españoles o portugueses) o por cruzarse con tierras de algún pueblo indígena, por eso siempre se debía tener un baqueano, una persona con conocimientos de los lugares, para evitar peligros o perdida de tiempo (como saber por donde y cuando cruzar un río o arroyo).
(*) el termino vaquería también era usado para indicar el lugar que se encontraba el ganado cimarrón o salvaje. Ejemplo Vaquerías del Mar (alrededor del rio Cebollatí).
Ilustración de un arreo de ganado realizado por indios tapes
“El ganado
no sólo transforma la fisonomía añeja, sino que propicia los pastos tiernos,
cambia el panorama biológico de la antigua banda
de los charrúas, y por sobre todo será una base para la entrada del colono,
teniendo a disposición, medios de transporte, de tracción de alimentación, etc.
Las tribus indígenas sentirán la incursión del nuevo elemento, como factor que
modificará sus costumbres, (…) En definitiva, el vacuno revoluciona nuestro
territorio, introduciéndose así, el principal elemento económico de la futura
república dando nacimiento alrededor de sus tareas al gaucho, y gravitando
hasta nuestros días como factor de la mayor importancia”.Tomado de El Uruguay
ganadero. Dotta-Freire-Rodríguez (1972) pag. 20.
Ilustración de tareas de caza de ganado
Observar el mapa histórico con las diferentes vaquerías en la Banda Oriental.
LA VIDA COTIDIANA en MONTEVIDEO y en COLONIA do SACRAMENTO durante el siglo XVIII)
- Colonia del Sacramento fundada a en 1680 por Manuel de Lobo por ordenes del reino de Portugal, con intensiones de expandir sus limites hasta el río Uruguay y aprovechar las ventajas estratégicas del Río de la Plata.
- Montevideo fue fundada entre 1724 y 1730, seis años llevó su proceso fundacional -como lo han denominado historiadores-, en manos del gobernador de Buenos Aires, Bruno Mauricio de Zabala; con ordenes del rey de España para frenar el avance portugués.
El cotidiano de
los soldados estaba marcado por fuertes tensiones que no se originaban
solamente por la brutalidad con la que eran tratados, sino que también se
asociaban a los constantes retrasos en el sueldo y en la precariedad de la
distribución de uniformes y alimentos.
Esas tensiones cotidianas desencadenaban un proceso de reacción, en que
la deserción era el medio más utilizado.
La tentativa de poner fin a ese problema fue una de las principales
razones que llevaron la Corona portuguesa a implementar una decidida política
de poblar la Colonia de Sacramento a través de favorecimiento de la emigración
de parejas. Tomado de “Colonia del Sacramento,
vida cotidiana…” Paulo Possamai. Pág 111
EL JARDIN DE AMERICA: la semejanza del clima de la
Banda Oriental con el Reino entusiasmó a muchos portugueses, que juzgaron poder
construir un nuevo Portugal en las márgenes del Rio de la Plata. (se)…alababa
la fertilidad de las tierras de Colonia del Sacramento, diciendo que en ella
podían abundar mieses (terrenos donde se cultivan cereales),
viñas, huertasy flores de Europa,
además de los frutos de Brasil. Sin
embargo, al contrario de lo llevan a creer las entusiasmadas manifestaciones
que continuamente alababan el clima y la fertilidad de las tierras platenses,
el cotidiano de los campesinos que vivieron en las tierras próximas a la
Colonia del Sacramento estuvo marcado por muchas dificultades. Mala calidad de
las semillas distribuidas, concentración de tierras, problemas climáticos,
plagas y sobre todo, el miedo constante generado por la vecindad con los
españoles fueron los principales factores que impidieron el desarrollo de la
agricultura…
1.¿Por qué se llamaba a Colonia el jardín
de América?
2.¿Cómo era la vida de los campesinos portugueses
en la Colonia del Sacramento?
La vestimenta en Montevideo:“Las mujeres son bastante bien en
cuanto a su rostro y porte, pero no sabría decir hasta cuanto su color fuese el
de la rosa o el del lirio; su tez es oscura (morena) y muy a menudo les faltan
dientes o estos no son precisamente blancos (…) En el peinado no llevan ni
tules, ni puntillas. Una sola cinta, pasada alrededor de cabeza, mantiene el
cabello reunido en alto, de donde pasando por detrás de la cabeza cae en forma
de trenzas sobre la espalda y a veces hasta la pantorrillas. Ellas fundan
ciertamente su belleza en el largo de la cabellera. En
cuanto al vestir de la gente del pueblo, los mulatos y los negros, llevan, en
vez de gabán, una pieza de género rayada en bandas de diferentes colores,
abierta solamente al medio para pasar la cabeza (…) El poncho resguarda de la
lluvia, no se abre al viento sirve de manta para la noche y de cama en el
campo.El señor gobernador, nos mostró
un poncho bordado en oro y plata, que había costado trescientos y tantos pesos.Según ordenanzas los integrantes del Cabildo
debían vestir decentemente de color negro, pero Zabala, atento a la pobreza de
los vecinos de esta ciudad, los dispensó de tal obligación,autorizándolos a hacerlo como cada cual
pudiera”. Antonio José Pernetty visitando Montevideo
entre 1763-64, citado en “Crónica General del Uruguay” Reyes Abadie y Vázquez
Romero. Pág.466
A pesar de la presencia de las desterradas, la mayor parte de las
mujeres que vivieron en Colonia llegaron al Plata con compañía de sus maridos,
militares o colonos. Sin embargo, todas sufrieron con la inseguridad de vivir
en una región siempre involucrada con los ataques de los enemigos. Más allá del peligro representado por un
posible ataque sorpresa, promovido por españoles o indígenas, existía también
la violencia interna de la propia sociedad colonial, (…) como la queja contra
el gobernador Manuel Gomes Barbosa (1715-1722),
acusado de intentar seducir a las mujeres de los colonos. Otro factor que generaba una tensión latente
era el miedo de ver al marido tentado de desertar, seguramente algunas mujeres
deben de haber sido abandonadas por sus maridos…Tomado
de “Colonia del Sacramento, vida cotidiana…” Paulo Possamai. Pág 131.
“Los
españoles de Montevideo son muy ociosos; ellos no se ocupan casi, más que en
conversar en ruedas, tomar mate y fumar un cigarro (…) Después del almuerzo,
amos y esclavos, hacen lo que ellos llaman lasiesta, es decir, se desvisten,
se acuestan y duermen 2 o 3 horas (…) Esta buena parte del día perdida es causa
de que se trabaje poco, siendo por tanto, excesivamente cara la mano de obra”.Antonio José Pernetty visitando Montevideo
en el verano de 1765, citado en “Crónica General del Uruguay” Reyes Abadie y
Vázquez Romero. Pág.467-468
Los viajeros
registran el asombro que les causaba la cantidad de carne que se consumía, dice
Aguirre, al respecto: “el hervido y el asado de carne es lo fuerte de estas
gentes y causa admiración ver la prodigiosa cantidad de carne que se come. No
es exageración nada de lo que se dice, pues veo todos los días que la cuarta
parte de una res es consumida entre cuatro esclavos, sin que les falte pan y
otras cosas en su consumo regular”.Capitán Aguirre, visitando Montevideo, 1782. Citado en
“Crónica General del Uruguay” Reyes Abadie y Vázquez Romero. Pág 443
LOS ESPAÑOLES IMPLANTARON EN
AMERICA UNA SOCIEDAD JERAQUIZADA EN LA QUE MINORIA BLANCA DE
ORIGEN EUROPEO OCUPABA LAS MAS ALTAS POSIBILIDADES SOCIALES Y
POLITICAS.
La dominación europea produjo en
América el surgimiento de una sociedad que diferenciaba a sus
miembros de acuerdo a su origen étnico (antes se decía raza),es
decir, según su pertenencia al grupo blanco, indígena, negro o
alguna de sus posibles mezclas (mestizaje).
LOS ESPAÑOLES
Los
españoles como sus descendientes los criollos, basaban su poder en
la sociedad en el hecho de que todos eran blancos, en una sociedad
que se basaba en el color de la piel (sociedad pigmentocratica
“poder del color de la piel”) eran los que tenían los mayores
privilegios. Pero dentro del grupo español existían profundas
diferencias, se diferenciaban por su fortuna y su prestigio. En los
siglos XVI (16) y XVII (17), los encomenderos fueron los grupos
sociales más ricos y prestigiosos (controlaban indios y tierras). A
fines del siglo XVI, la encomienda fue declinando en su importancia y
los dueños de las tierras, los hacendados ocuparon el primer lugar
en la pirámide social. Un poco más abajo en la escala social
estaban los religiosos, los grandes comerciantes y los altos
funcionarios.
Todos ellos
formaban el grupo de los autollamados “gente sana” de la
población y se relacionaban entre sí a través de matrimonios
(arreglados de antemano en muchos casos) y lazos de parentesco. Estas
familias de la elite eran las dueñas de las tierras o poseían
fortunas hechas en el comercio y participaban en las instituciones
locales de gobierno en forma exclusiva. Su poder se hacia notar sobre
todo en la conformación de los CABILDOS.
Con el tiempo, otra
diferencia se hizo más evidente en América: el lugar de nacimiento,
que dividió a los españoles y sus descendientes en peninsulares
(nacidos en España) y criollos (nacidos en América).
Los CABILDOS
podían ser cerrados (con sus miembros permanentes) o
abiertos, donde se llamaba a los vecinos en ocasiones
especiales. Para ser VECINO, además de vivir dentro del territorio
del Cabildo, había que ser español o criollo con linaje reconocido,
tener residencia permanente, ser propietario y jefe de familia. Ser
vecino, por lo tanto, quedaba reservado a un grupo selecto, que era
el que regia los destinos de la ciudad.
Los Cabildos
tuvieron una importancia destacada en la Revolución
Hispanoamericana. Fue en ellos donde los criollos (descendientes de
españoles, nacidos en América) tuvieron una representación
importante, pues no se establecía la limitación de ser nacidos en
España para desempeñar cargos políticos. Esto le dio a a los
criollos experiencia de gobierno, participación política y los hizo
conscientes de sus intereses. De los Cabildos surgieron muchos de
los revolucionarios.
MESTIZAJE
Uno de los rasgos
de la conquista fue que en los primeros años la gran mayoría de
quienes vinieron de España eran hombres, solo el 5% eran mujeres. La
escasez de mujeres españolas fomentó el casamiento y las uniones
libres entre hombres españoles y mujeres indígenas, de las cuales
se formo el creciente grupo de los mestizos.
Incluyó grupos
compuestos por artesanos trabajadores en las ciudades, vendedores en
los mercados urbanos, sirvientes en las casas de los españoles
ricos, peones en las haciendas. Todos ellos constituían un mundo en
el que la mezcla había formado diversos grupos étnicos. Cuando
mayor era el componente blanco en la sangre, más alto se ubicaba el
individuo en la sociedad (sociedad pigmentocratica).
Principales grupos:
mestizos:
hijos de blanco e indígenas
mulatos:
hijos de blanco y negro
zambos:
hijos de negro e indígena.
Por el hecho de no
ser blancos, estos grupos tenían grandes desventajas en esta
sociedad jerarquizada, para ellos el acceso a la riqueza, a los
cargos y al prestigio dentro de la sociedad era difícil de alcanzar
(lo permitirá después: la guerra).
ESCLAVOS
Durante cuatro
siglos, entre África y América se transportaron entre 12 y 15
millones de africanos hacia América, destinados a ser vendidos como esclavos (como
cosas que tienen dueño) a su llegada al nuevo continente.
¿Cómo eran
tratados?
Eran considerados
como cosas, destinados a suplir mano de obra. En América la
situación de los indígenas no cubría la mano obra necesaria para
los europeos, y recurren a una espantosa solución (ya implantada en
Europa hace años): extraer hombres, mujeres y niños para venderlos.
Durante la travesía
por el Atlántico, los esclavos eran ubicados en la bodega del barco,
donde vivían en condiciones de total hacinamiento (en reducido
espacio y engrillados en manos, pies y cabeza) y falta de higiene. Se
calcula que de 4 esclavos llegaba a destino 1 solamente, el resto
moría y era arrojado al océano (se puede ver el VIDEO). Igualmente
el trafico de esclavos permitía ganancias considerables (por eso
continuo hasta fines de siglo XIX) para los grandes
negreros portugueses e ingleses.
Manera de
obtener esclavos (se aprecia en el video):
- cazadores de negros
- de luchas tribales
entre los propios africanos (luchas fomentadas por los europeos)
Formas de trata:
licencia:
permiso a particulares para comercializar esclavos
asientos:
monopolios a países (Inglaterra, Holanda) para comercializar
esclavos
tipos de
esclavitud:
tala: trabajaban en
plantaciones de caña de azucar (Cuba, Brasil)
jornalero: su dueño
lo alquila a otro para una determinada tarea
domésticos: para
tareas de casa o estancia, mayoritariamente en el Rio de la Plata
link para ver el VIDEO (escena de la película Amistad). cuidado contiene imágenes fuertes y violentas de hechos basados en sucesos reales:
Son la mano de obra de los españoles, son sometidos a:
- esclavitud primeramente (hasta 1542)
- tutela: menores de edad, incapaces de valerse por si mismos, pero súbdito de la Corona española.
Sistema
de trabajo indígena(son formas de tutela):
·la encomienda (1503 a 1713): tutela de un particular
·la mita:
·las misiones (tutela de la Iglesia) o el corregimiento (tutela del Estado, dirigida por un funcionario)
LA
ENCOMIENDA: la encomienda consiste
especialmente en el deber que pesa sobre cierto número de indígenas
(encomendados) de prestar servicio personales o pagar un tributo a un español
(encomendero) que, a su vez, está obligado a evangelizar y defender legalmente
a los indígenas a su cargo.
LA
MITA: es un servicio que sus súbditos
debían al Inca, los españoles que habían captado sus ventajas, la cambiaron
rápidamente para su provecho. La mita terrible, la que para los indios vino a
simbolizar los horrores de la dominación extranjera, fue la de las minas. Un séptimo de la población total del Perú, se
turnaban en las minas de Potosí a 4800 metros de altura y en las minas de
mercurio. Allí cinco días y cinco noches
seguidas agrupados en equipos de tres hombres, dos de ellos comiendo o
durmiendo mientras el tercero cavaba o llevaba mineral. Al no poder cumplir esas duras tareas, los
indios alquilaban asistentes con sus magros salarios; al final la mayoría de
los indios quedaban inevitablemente endeudados, se convertían en esclavos de
hecho y por eso mismo quedaban sujetos a la mina.
LAS REDUCCIONES RELIGIOSAS O MISIONES: la población se distribuía en barrios
subordinados al del cacique de la tribu y el pueblo en su conjunto estaba
rodeado en primer lugar por parcelas familiares, luego por los hornos de
ladrillos, las fundiciones de hierro, las curtiembres, los mataderos, los
molinos, las fabricas de pólvora. Ya en las afuera se encontraba el área de los
grandes cultivos y los predios destinados al pastoreo de ganado. Asimismo se
contaban con pequeños astilleros en las márgenes de los ríos cercanos.
A fines del siglo XVIII los jesuitas fueron expulsados de América y las misiones fueron destruidas. (*)Si te interesa AVERIGUA que restos jesuitas tenemos en el departamento de Colonia, pista: ruta 21 km 241
Diferentes posturas
morales y jurídicas sobre los indígenas:
Desde el
principio de la colonización española de América, comenzaron a surgir críticas
a la forma en que los españoles trataban a los indígenas. Es que las tierras conquistadas prometían ofrecer
grandes riquezas, por lo que era necesariojustificar de alguna manera la
intromisión y el sometimiento que se haría del Nuevo Mundo.
Aquí
algunas posturas sobre los nativos (si no conoces alguna palabra, busca en diccionario):
“...naturalmente vagos y ociosos, melancólicos, cobardes, y en general
gentes embusteras y holgazanas (...)¿Qué puede esperarse de una gente cuyos
cráneos son tan gruesos y duros que los españoles tienen que tener
cuidado en la lucha de no golpearlos en la cabeza para que sus espadas no se desafilen?
"Gonzalo Fernándes de Oviedo (conquistador español)
"Esta
voz, dice que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la
crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes (…)¿Cómo los tenéis tan
opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que
de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor
decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día?..." Fray Antonio
Montesinos (religioso)
“…Pero como esclavos
no se les debe tratar nunca a no ser aquellos que por su maldad y perfidia, o
por su crueldad o pertinacia en el modo de hacer la guerra se hayan hecho
dignos de tal pena y calamidad. La justa guerra es causa de la justa
esclavitud”.JuanGinés de Sepúlveda
(funcionario real durante el reinado de Carlo V).
“Todas estas universas e infinitas gentes a todo
género crió Dios los más simples, sin maldades ni dobleces, obedientísimas y
fidelísimas a sus señores naturales y a los cristianos a quien sirven; son más
humildes, más pacientes, más pacíficos y virtuosos. No son pendencieros,
rencorosos o vengativos. Además, son más delicados que príncipes y mueren
fácilmente a causa del trabajo o enfermedades. Son también gentes paupérrimas,
que no poseen ni quieren poseer bienes temporales… Seguramente que estas gentes
serían las más bienaventuradas del mundo si solamente conocieran al verdadero
Dios”.Fray Bartolomé De las Casas (religioso, defendió
una colonización pacifica y denunció los abusos de la conquista)
El historiador Elliot dice
sobre la disputa Sepúlveda y de Las Casas fue un debate moral, dos visiones
fundamentalmente opuestas de los pueblos nativos, para el primero, la prueba de
“bestialidad” justificaba la subordinación de los indios, para Las Casas los
indígenas no eran ni bestias ni bárbaros; Las Casas, incluso
aunque cuestionó los beneficios recibidos por los indios de los españoles, no
dudó realmente de la misión de España en Indias. En lo que discrepaba de Sepúlveda
era en el deseo de que la misión se llevara a cabo por medios pacíficos y no de
manera coercitiva, y por la corona y los misioneros y no por los colonos. Bethell colección. Historia de América
Latina, tomo 5.
definición:
sistema político, económico, social y religioso que aplico España
para administrar y explotar las Indias Occidentales (América).
El reino de España (metrópolis) controlaba a sus colonias, como un
reino más de los que poseía en la península ibérica (mirar mapa),
pero el status (prestigio) de América en la practica fue inferior.
Por esos los habitantes de América eran súbditos libres de la
Corona, pero en la practica serán tratados brutalmente.
Autoridades metropolitanas (en España):
CONSEJO REAL de CASTILLA
CONSEJO REAL de INDIAS (AMERICA) 1524 a 1812
CASA de CONTRATACIONES, donde se controlaba todo el comercio desde
Sevilla a sólo dos puertos en América. Con la reformas borbónicas
se habilitan 13 puertos (entre ellos Buenos Aires y Montevideo).
Colegiados: Real Audiencias, Consulados y Cabildos. En los
Cabildos era el único lugar donde los criollos (descendientes
de españoles) podían participar, había Cabildos cerrados
(ordinarios y extraordinarios) y abiertos (cuando se convoca a los
vecinos). Serán los focos revolucionarios en las décadas del siglo
XIX.
CONTROL ECONOMICO de las COLONIAS: MERCANTILISMO
El mercantilismo fue una estrategia aplicada por los monarcas
absolutos europeos que aplico España a América. Sus principales
principios desprendidos de su practica fueron:
METALISMO: el reino era más rico con más posible de oro y plata
BALANZA COMERCIAL FAVORABLE: la idea de vender más de lo que compro
POBLACIONISMO: tener más brazos para trabajar será más personas
para consumir
INDUSTRIALISMO y PROTECCIONISMO: favorecer el desarrollo de la
producción manufacturera con aranceles e impuestas (para productos
extranjeros) que protejan esa producción nacional.
IMPERIALISMO – PACTO COLONIAL: negocio posible con un férreo
monopolio, donde la metrópolis (España) obtiene las
materias primas de sus colonias y estas (América), consume sus
manufacturas europeas. Todo lo que se compre por fuera será
contrabando (comercio ilegal con el otro bando).
